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青年要自觉践行社会主义核心价值观 ——在北京大学师生座谈会上的讲话

2019-04-25

2014-5-4

各位同学,各位老(lao)师(shi),同志(zhi)们(men):
今天是五(wu)四青年(nian)节,很高兴来到北(bei)京大(da)学同大(da)家见面,共同纪念五(wu)四运动95周年(nian)。首先,我(wo)代表党中央,向(xiang)(xiang)北(bei)京大(da)学全(quan)体(ti)师生员工,向(xiang)(xiang)全(quan)国各族(zu)青年(nian),致以节日(ri)的问候!向(xiang)(xiang)全(quan)国广(guang)大(da)教育工作(zuo)(zuo)者和青年(nian)工作(zuo)(zuo)者,致以崇高的敬(jing)意!
刚才(cai),朱(zhu)善璐同志汇报了学(xue)(xue)校工作(zuo)情况,几(ji)位同学(xue)(xue)、青(qing)年教师分别作(zuo)了发言,大(da)(da)家讲得都(dou)很(hen)好,听后(hou)很(hen)受启发。这是我到(dao)中央工作(zuo)以后(hou)第(di)五次到(dao)北大(da)(da),每次来都(dou)有新的(de)体(ti)会。在洋溢(yi)着(zhe)青(qing)春活力的(de)校园里一路走来,触(chu)景生情,颇多感(gan)(gan)慨(kai)。我感(gan)(gan)到(dao),当代大(da)(da)学(xue)(xue)生是可(ke)爱、可(ke)信、可(ke)贵、可(ke)为的(de)。
五(wu)四运(yun)动形成了爱国(guo)(guo)、进步(bu)、民主(zhu)、科(ke)学的(de)五(wu)四精(jing)神(shen),拉(la)开了中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)新(xin)民主(zhu)主(zhu)义革命的(de)序幕,促进了马(ma)克(ke)思主(zhu)义在中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)的(de)传(chuan)播(bo),推动了中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)共(gong)产党(dang)(dang)的(de)建立。五(wu)四运(yun)动以来,在中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)共(gong)产党(dang)(dang)领导下(xia),一代又一代有志青年“以青春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)我,创建青春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)家庭(ting),青春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)国(guo)(guo)家,青春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)民族(zu),青春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)人类(lei),青春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)地球,青春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)宇(yu)宙”,在救亡图存(cun)、振兴中(zhong)(zhong)华(hua)的(de)历(li)史(shi)洪流中(zhong)(zhong)谱写了一曲(qu)曲(qu)感(gan)天动地的(de)青春(chun)(chun)乐(le)章。
北(bei)(bei)京(jing)大学(xue)是(shi)新文化运动的中(zhong)心和(he)五(wu)四(si)运动的策(ce)源地(di),是(shi)这段光荣(rong)历史(shi)的见证(zheng)者(zhe)。长期以(yi)来,北(bei)(bei)京(jing)大学(xue)广大师生(sheng)始终(zhong)与(yu)祖国和(he)人民(min)共命运、与(yu)时代和(he)社会(hui)同前进(jin),在各(ge)条(tiao)战线上为我(wo)国革(ge)命、建设、改革(ge)事业作出了重(zhong)要贡献。
党的(de)十八(ba)大提出(chu)了(le)“两个一百年”奋斗目(mu)标。我说过,现(xian)在,我们比(bi)(bi)历史上(shang)任何时(shi)期都(dou)更(geng)接近实现(xian)中华民族伟大复兴的(de)目(mu)标,比(bi)(bi)历史上(shang)任何时(shi)期都(dou)更(geng)有信心、更(geng)有能力实现(xian)这(zhei)个目(mu)标。
行百里者半九(jiu)十。距离(li)实现中华民族伟大(da)复兴的目标越(yue)近,我们越(yue)不能懈(xie)怠、越(yue)要(yao)加倍努力,越(yue)要(yao)动员广大(da)青年为之奋斗。
光(guang)阴荏苒,物换星移。时(shi)(shi)间之河(he)川流(liu)不(bu)息,每一代(dai)青(qing)年都(dou)有自己的(de)际遇和机(ji)缘,都(dou)要(yao)在自己所(suo)处的(de)时(shi)(shi)代(dai)条件(jian)下谋划人生、创(chuang)造历(li)史(shi)。青(qing)年是(shi)标(biao)志时(shi)(shi)代(dai)的(de)最灵(ling)敏的(de)晴雨表,时(shi)(shi)代(dai)的(de)责任赋予青(qing)年,时(shi)(shi)代(dai)的(de)光(guang)荣属(shu)于(yu)青(qing)年。
广(guang)大青(qing)年对五(wu)四(si)运(yun)动的(de)(de)最好(hao)纪念,就是在(zai)党的(de)(de)领导下,勇(yong)做走在(zai)时(shi)代前列的(de)(de)奋进者、开拓者、奉(feng)献者,以执着的(de)(de)信念、优良的(de)(de)品德、丰富的(de)(de)知识、过硬的(de)(de)本领,同全国各族人民一(yi)道,担负起(qi)历史重任,让五(wu)四(si)精神放射出更加夺目的(de)(de)时(shi)代光(guang)芒(mang)。 同学(xue)们(men)、老师(shi)们(men)!
大学(xue)是一个研究学(xue)问(wen)、探索真理(li)的地方,借(jie)此机会(hui),我想就社会(hui)主义核心价值(zhi)观问(wen)题,同各位同学(xue)和老(lao)师交(jiao)流交(jiao)流想法。
我(wo)想(xiang)讲这个问题,是(shi)(shi)从弘扬五四精(jing)神(shen)联想(xiang)到的(de)。五四精(jing)神(shen)体现(xian)了中国人民(min)(min)和(he)(he)中华民(min)(min)族近代(dai)以来追(zhui)求的(de)先(xian)进(jin)价(jia)值观。爱国、进(jin)步、民(min)(min)主、科学,都是(shi)(shi)我(wo)们今天(tian)依(yi)然应该坚(jian)守(shou)和(he)(he)践(jian)行(xing)的(de)核(he)心价(jia)值,不仅(jin)广大青年要(yao)坚(jian)守(shou)和(he)(he)践(jian)行(xing),全社会(hui)都要(yao)坚(jian)守(shou)和(he)(he)践(jian)行(xing)。
人类社会(hui)发(fa)展的(de)历(li)史表明,对(dui)一(yi)(yi)个民族、一(yi)(yi)个国家来(lai)说(shuo),最持久、最深层的(de)力量是全社会(hui)共(gong)同认可的(de)核心(xin)价值观(guan)。核心(xin)价值观(guan),承载着一(yi)(yi)个民族、一(yi)(yi)个国家的(de)精神追求,体现(xian)着一(yi)(yi)个社会(hui)评判是非曲(qu)直的(de)价值标准(zhun)。
古人说:“大学之道(dao),在明(ming)明(ming)德(de)(de),在亲民,在止于至(zhi)善(shan)。”核心价值(zhi)观(guan),其(qi)实就是一(yi)(yi)种(zhong)德(de)(de),既是个人的德(de)(de),也是一(yi)(yi)种(zhong)大德(de)(de),就是国家(jia)的德(de)(de)、社会的德(de)(de)。国无(wu)(wu)德(de)(de)不(bu)兴,人无(wu)(wu)德(de)(de)不(bu)立。如果一(yi)(yi)个民族、一(yi)(yi)个国家(jia)没有共(gong)同的核心价值(zhi)观(guan),莫(mo)衷一(yi)(yi)是,行无(wu)(wu)依归,那这个民族、这个国家(jia)就无(wu)(wu)法前(qian)进。这样(yang)的情形(xing),在我国历史上(shang),在当今世界上(shang),都屡见不(bu)鲜。
我国(guo)(guo)是一个有(you)着13亿多人口、56个民(min)族(zu)的大国(guo)(guo),确立(li)反(fan)映全国(guo)(guo)各族(zu)人民(min)共同认同的价(jia)值观“最大公约(yue)数”,使全体(ti)人民(min)同心同德、团结奋进,关乎国(guo)(guo)家前(qian)途命运,关乎人民(min)幸(xing)福安(an)康。
每(mei)(mei)(mei)个(ge)时(shi)代(dai)都有(you)每(mei)(mei)(mei)个(ge)时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen),每(mei)(mei)(mei)个(ge)时(shi)代(dai)都有(you)每(mei)(mei)(mei)个(ge)时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)观(guan)念。国(guo)有(you)四维(wei),礼义廉耻(chi),“四维(wei)不张,国(guo)乃灭亡。”这是(shi)(shi)中国(guo)先人对当时(shi)核(he)(he)心价(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)认识(shi)。在当代(dai)中国(guo),我们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族、我们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)国(guo)家应(ying)该坚守什么样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)(he)心价(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)观(guan)?这个(ge)问(wen)题(ti)(ti),是(shi)(shi)一(yi)个(ge)理论问(wen)题(ti)(ti),也是(shi)(shi)一(yi)个(ge)实(shi)践问(wen)题(ti)(ti)。经过反复征(zheng)求(qiu)意见(jian),综合各方面(mian)认识(shi),我们(men)提(ti)出要(yao)(yao)倡导(dao)富强(qiang)、民(min)主、文(wen)明、和谐,倡导(dao)自由、平等、公(gong)(gong)正、法治,倡导(dao)爱国(guo)、敬业(ye)、诚(cheng)信、友善,积极培育(yu)和践行社(she)会主义核(he)(he)心价(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)观(guan)。富强(qiang)、民(min)主、文(wen)明、和谐是(shi)(shi)国(guo)家层(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)求(qiu),自由、平等、公(gong)(gong)正、法治是(shi)(shi)社(she)会层(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)求(qiu),爱国(guo)、敬业(ye)、诚(cheng)信、友善是(shi)(shi)公(gong)(gong)民(min)层(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)求(qiu)。这个(ge)概(gai)括,实(shi)际上回答(da)了我们(men)要(yao)(yao)建设什么样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)国(guo)家、建设什么样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)会、培育(yu)什么样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重大问(wen)题(ti)(ti)。
中国(guo)(guo)(guo)古代历来讲格物致(zhi)知(zhi)、诚(cheng)意(yi)正(zheng)心(xin)、修身(shen)齐家(jia)、治国(guo)(guo)(guo)平天(tian)下(xia)。从某种角度看,格物致(zhi)知(zhi)、诚(cheng)意(yi)正(zheng)心(xin)、修身(shen)是(shi)(shi)个(ge)人层面(mian)的要(yao)(yao)求(qiu),齐家(jia)是(shi)(shi)社(she)会层面(mian)的要(yao)(yao)求(qiu),治国(guo)(guo)(guo)平天(tian)下(xia)是(shi)(shi)国(guo)(guo)(guo)家(jia)层面(mian)的要(yao)(yao)求(qiu)。我们(men)提出的社(she)会主义核心(xin)价(jia)值(zhi)观,把涉及(ji)国(guo)(guo)(guo)家(jia)、社(she)会、公民的价(jia)值(zhi)要(yao)(yao)求(qiu)融为一(yi)体(ti),既体(ti)现了社(she)会主义本质(zhi)要(yao)(yao)求(qiu),继承(cheng)了中华优秀传统文(wen)化,也吸收(shou)了世界文(wen)明有益成果,体(ti)现了时代精神。
富(fu)强、民(min)主、文明(ming)、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬(jing)业、诚信、友善,传承(cheng)着(zhe)(zhe)中(zhong)国优(you)秀(xiu)传统文化的基因,寄托着(zhe)(zhe)近代以(yi)(yi)来中(zhong)国人(ren)民(min)上下求(qiu)索、历(li)经千(qian)辛万苦(ku)确立(li)的理想(xiang)和信念,也(ye)承(cheng)载(zai)着(zhe)(zhe)我们(men)每个人(ren)的美好(hao)愿景。我们(men)要在全社会(hui)牢(lao)固树(shu)立(li)社会(hui)主义核心价值观,全体人(ren)民(min)一起努(nu)力,通(tong)过持之以(yi)(yi)恒的奋斗,把我们(men)的国家建(jian)设得更加(jia)(jia)(jia)富(fu)强、更加(jia)(jia)(jia)民(min)主、更加(jia)(jia)(jia)文明(ming)、更加(jia)(jia)(jia)和谐、更加(jia)(jia)(jia)美丽,让(rang)中(zhong)华民(min)族以(yi)(yi)更加(jia)(jia)(jia)自信、更加(jia)(jia)(jia)自强的姿态屹立(li)于世界民(min)族之林。
建设富(fu)强(qiang)民(min)(min)主文明和(he)谐的(de)(de)(de)(de)社会主义(yi)现代化国家,实现中华民(min)(min)族伟(wei)大复(fu)兴,是(shi)(shi)鸦片(pian)战(zhan)争(zheng)以来(lai)中国人(ren)(ren)民(min)(min)最伟(wei)大的(de)(de)(de)(de)梦想,是(shi)(shi)中华民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)最高利(li)(li)益和(he)根(gen)本利(li)(li)益。今天,我(wo)们(men)(men)(men)13亿(yi)多人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一切(qie)奋斗归根(gen)到底(di)都是(shi)(shi)为了(le)实现这(zhei)一伟(wei)大目标(biao)。中国曾经是(shi)(shi)世(shi)(shi)界(jie)上的(de)(de)(de)(de)经济强(qiang)国,后(hou)来(lai)在世(shi)(shi)界(jie)工业(ye)革命如(ru)火如(ru)荼、人(ren)(ren)类社会发(fa)生深刻(ke)变(bian)革的(de)(de)(de)(de)时期,中国丧失了(le)与世(shi)(shi)界(jie)同进(jin)步的(de)(de)(de)(de)历(li)史机遇,落到了(le)被动挨打的(de)(de)(de)(de)境地。尤其是(shi)(shi)鸦片(pian)战(zhan)争(zheng)之后(hou),中华民(min)(min)族更是(shi)(shi)陷入积贫(pin)积弱(ruo)、任(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)宰割的(de)(de)(de)(de)悲(bei)惨状况。这(zhei)段历(li)史悲(bei)剧决不能重演!建设富(fu)强(qiang)民(min)(min)主文明和(he)谐的(de)(de)(de)(de)社会主义(yi)现代化国家,是(shi)(shi)我(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)目标(biao),也(ye)是(shi)(shi)我(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)责(ze)任(ren)(ren)(ren),是(shi)(shi)我(wo)们(men)(men)(men)对(dui)(dui)中华民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)责(ze)任(ren)(ren)(ren),对(dui)(dui)前人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)责(ze)任(ren)(ren)(ren),对(dui)(dui)后(hou)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)责(ze)任(ren)(ren)(ren)。我(wo)们(men)(men)(men)要(yao)保持战(zhan)略(lve)定力和(he)坚定信念,坚定不移走自己的(de)(de)(de)(de)路,朝着自己的(de)(de)(de)(de)目标(biao)前进(jin)。
中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)已经发(fa)(fa)展(zhan)(zhan)起来(lai)了(le),我(wo)们不(bu)(bu)(bu)认可“国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)强(qiang)(qiang)(qiang)必(bi)(bi)(bi)霸”的(de)逻辑,坚持(chi)走和(he)(he)平发(fa)(fa)展(zhan)(zhan)道路,但中(zhong)(zhong)华(hua)民(min)族被外族任意欺凌的(de)时代(dai)(dai)已经一去(qu)不(bu)(bu)(bu)复(fu)返(fan)了(le)!为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)什么我(wo)们现在(zai)有(you)(you)这样的(de)底气?就是(shi)因为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)我(wo)们的(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)发(fa)(fa)展(zhan)(zhan)起来(lai)了(le)。现在(zai),中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)际地位不(bu)(bu)(bu)断(duan)提高、国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)际影响力(li)不(bu)(bu)(bu)断(duan)扩大,这是(shi)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)民(min)用(yong)自(zi)(zi)己的(de)百年奋(fen)斗赢得的(de)尊敬(jing)。想想近代(dai)(dai)以(yi)来(lai)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)丧(sang)权辱(ru)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、外国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)在(zai)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)横行霸道的(de)悲惨(can)历史(shi),真是(shi)形成(cheng)了(le)鲜(xian)明对照! 中(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)明绵(mian)延数(shu)千年,有(you)(you)其(qi)(qi)独(du)特(te)的(de)价值(zhi)体系。中(zhong)(zhong)华(hua)优秀传(chuan)统文(wen)化(hua)(hua)(hua)已经成(cheng)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)华(hua)民(min)族的(de)基因,植根在(zai)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)内心,潜移(yi)默化(hua)(hua)(hua)影响着(zhe)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)思(si)想方式和(he)(he)行为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)方式。今天(tian)(tian),我(wo)们提倡和(he)(he)弘(hong)扬社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)核(he)心价值(zhi)观,必(bi)(bi)(bi)须从中(zhong)(zhong)汲取(qu)丰富(fu)营养,否则就不(bu)(bu)(bu)会(hui)有(you)(you)生命力(li)和(he)(he)影响力(li)。比如,中(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)(hua)(hua)强(qiang)(qiang)(qiang)调(diao)(diao)(diao)“民(min)惟邦(bang)本”、“天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)合一”、“和(he)(he)而不(bu)(bu)(bu)同”,强(qiang)(qiang)(qiang)调(diao)(diao)(diao)“天(tian)(tian)行健,君子以(yi)自(zi)(zi)强(qiang)(qiang)(qiang)不(bu)(bu)(bu)息”、“大道之(zhi)行也,天(tian)(tian)下(xia)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)公”;强(qiang)(qiang)(qiang)调(diao)(diao)(diao)“天(tian)(tian)下(xia)兴(xing)亡(wang),匹夫(fu)有(you)(you)责”,主(zhu)张以(yi)德治国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、以(yi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren);强(qiang)(qiang)(qiang)调(diao)(diao)(diao)“君子喻于(yu)义(yi)”、“君子坦荡荡”、“君子义(yi)以(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)质”;强(qiang)(qiang)(qiang)调(diao)(diao)(diao)“言必(bi)(bi)(bi)信(xin)(xin),行必(bi)(bi)(bi)果”、“人(ren)(ren)(ren)而无信(xin)(xin),不(bu)(bu)(bu)知其(qi)(qi)可也”;强(qiang)(qiang)(qiang)调(diao)(diao)(diao)“德不(bu)(bu)(bu)孤,必(bi)(bi)(bi)有(you)(you)邻”、“仁者(zhe)爱人(ren)(ren)(ren)”、“与人(ren)(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)善”、“己所不(bu)(bu)(bu)欲,勿施于(yu)人(ren)(ren)(ren)”、“出(chu)入相友,守(shou)望相助(zhu)”、“老吾老以(yi)及(ji)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)老,幼吾幼以(yi)及(ji)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)幼”、“扶贫济困(kun)”、“不(bu)(bu)(bu)患寡而患不(bu)(bu)(bu)均”,等等。像这样的(de)思(si)想和(he)(he)理(li)念,不(bu)(bu)(bu)论过(guo)去(qu)还是(shi)现在(zai),都有(you)(you)其(qi)(qi)鲜(xian)明的(de)民(min)族特(te)色,都有(you)(you)其(qi)(qi)永不(bu)(bu)(bu)褪色的(de)时代(dai)(dai)价值(zhi)。这些思(si)想和(he)(he)理(li)念,既随(sui)着(zhe)时间(jian)推(tui)移(yi)和(he)(he)时代(dai)(dai)变迁而不(bu)(bu)(bu)断(duan)与时俱进,又有(you)(you)其(qi)(qi)自(zi)(zi)身的(de)连续性(xing)和(he)(he)稳定性(xing)。我(wo)们生而为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren),最根本的(de)是(shi)我(wo)们有(you)(you)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)独(du)特(te)精神世界,有(you)(you)百姓(xing)日用(yong)而不(bu)(bu)(bu)觉的(de)价值(zhi)观。我(wo)们提倡的(de)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)核(he)心价值(zhi)观,就充分体现了(le)对中(zhong)(zhong)华(hua)优秀传(chuan)统文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)传(chuan)承和(he)(he)升华(hua)。
价值(zhi)(zhi)观(guan)是(shi)(shi)人(ren)类在(zai)认识(shi)、改(gai)造自(zi)然和社会(hui)的(de)(de)(de)(de)过程(cheng)中(zhong)产生与发挥作用的(de)(de)(de)(de)。不(bu)同(tong)(tong)民(min)族(zu)(zu)、不(bu)同(tong)(tong)国(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)由于(yu)其自(zi)然条(tiao)件和发展历程(cheng)不(bu)同(tong)(tong),产生和形成的(de)(de)(de)(de)核(he)心价值(zhi)(zhi)观(guan)也各有(you)(you)特点。一个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)、一个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)国(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)核(he)心价值(zhi)(zhi)观(guan)必须同(tong)(tong)这(zhei)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)、这(zhei)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)国(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)历史文化相(xiang)(xiang)契合,同(tong)(tong)这(zhei)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)、这(zhei)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)国(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)正在(zai)进行的(de)(de)(de)(de)奋斗相(xiang)(xiang)结合,同(tong)(tong)这(zhei)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)、这(zhei)个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)国(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)需要解(jie)决的(de)(de)(de)(de)时代(dai)问题相(xiang)(xiang)适应。世界上没有(you)(you)两片完全相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)树(shu)叶。一个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)、一个(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)国(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia),必须知道(dao)自(zi)己是(shi)(shi)谁(shei),是(shi)(shi)从(cong)哪(na)(na)里(li)来的(de)(de)(de)(de),要到哪(na)(na)里(li)去,想明(ming)白(bai)了(le)、想对了(le),就要坚定不(bu)移(yi)朝着(zhe)目(mu)标前进。
去年(nian)12月(yue)26日,我(wo)在(zai)纪念毛泽(ze)东同志诞辰(chen)120周年(nian)座谈会上讲话时说(shuo)(shuo):站立在(zai)960万(wan)平方公(gong)里的(de)(de)广(guang)袤(mao)土地上,吸吮(shun)着中(zhong)华民族漫长(zhang)奋斗(dou)积(ji)累的(de)(de)文(wen)化养分,拥有13亿中(zhong)国(guo)人民聚合的(de)(de)磅礴之(zhi)力(li),我(wo)们(men)走自己的(de)(de)路(lu),具(ju)(ju)有无比广(guang)阔的(de)(de)舞台,具(ju)(ju)有无比深厚的(de)(de)历史底蕴,具(ju)(ju)有无比强大的(de)(de)前进定力(li)。中(zhong)国(guo)人民应(ying)该(gai)(gai)有这个信(xin)心(xin),每(mei)一个中(zhong)国(guo)人都应(ying)该(gai)(gai)有这个信(xin)心(xin)。我(wo)们(men)要虚心(xin)学习借鉴人类社会创造的(de)(de)一切(qie)文(wen)明成果,但我(wo)们(men)不(bu)能数(shu)典忘祖,不(bu)能照(zhao)抄(chao)照(zhao)搬别国(guo)的(de)(de)发展模(mo)式,也绝不(bu)会接受任(ren)何(he)外国(guo)颐指气(qi)使(shi)的(de)(de)说(shuo)(shuo)教。
我说这话的(de)意思(si)是,实(shi)现我们的(de)发展目(mu)标,实(shi)现中国梦,必须增强道路自(zi)(zi)信(xin)、理论自(zi)(zi)信(xin)、制度(du)自(zi)(zi)信(xin),“千磨万击还坚劲,任(ren)尔东南西北风”。而这“三个自(zi)(zi)信(xin)”需要我们对核心价值观(guan)的(de)认定作支撑。
我为什么要对青(qing)年讲讲社会(hui)(hui)主(zhu)义核(he)心(xin)价(jia)值(zhi)(zhi)观(guan)这个(ge)问题?是因为青(qing)年的(de)(de)价(jia)值(zhi)(zhi)取向(xiang)决(jue)定了未来(lai)整个(ge)社会(hui)(hui)的(de)(de)价(jia)值(zhi)(zhi)取向(xiang),而青(qing)年又处(chu)在价(jia)值(zhi)(zhi)观(guan)形成和确立的(de)(de)时期,抓好这一(yi)时期的(de)(de)价(jia)值(zhi)(zhi)观(guan)养成十分重(zhong)要。这就(jiu)像穿(chuan)衣服扣(kou)(kou)(kou)扣(kou)(kou)(kou)子(zi)(zi)一(yi)样,如果第一(yi)粒扣(kou)(kou)(kou)子(zi)(zi)扣(kou)(kou)(kou)错了,剩余的(de)(de)扣(kou)(kou)(kou)子(zi)(zi)都会(hui)(hui)扣(kou)(kou)(kou)错。人(ren)生(sheng)的(de)(de)扣(kou)(kou)(kou)子(zi)(zi)从(cong)一(yi)开始就(jiu)要扣(kou)(kou)(kou)好。“凿井者,起于(yu)三寸之(zhi)坎,以就(jiu)万仞之(zhi)深。”青(qing)年要从(cong)现在做起、从(cong)自(zi)己做起,使社会(hui)(hui)主(zhu)义核(he)心(xin)价(jia)值(zhi)(zhi)观(guan)成为自(zi)己的(de)(de)基本遵循(xun),并身体(ti)力行(xing)大(da)力将其推广到全社会(hui)(hui)去。
广大青年树立和培育社会主义核心价(jia)值观(guan),要在(zai)以下(xia)几点(dian)上下(xia)功夫。
一是要(yao)(yao)勤(qin)学(xue)(xue)(xue)(xue),下(xia)得苦功夫(fu),求(qiu)得真(zhen)学(xue)(xue)(xue)(xue)问。知识是树立核(he)心价值观的(de)重(zhong)要(yao)(yao)基础。古(gu)希腊哲学(xue)(xue)(xue)(xue)家说,知识即美德。我国古(gu)人(ren)(ren)说:“非学(xue)(xue)(xue)(xue)无以(yi)广才,非志无以(yi)成(cheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)。”大(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)青春时光(guang),人(ren)(ren)生只有一次,应该好好珍惜(xi)。为(wei)学(xue)(xue)(xue)(xue)之要(yao)(yao)贵(gui)在(zai)勤(qin)奋、贵(gui)在(zai)钻研、贵(gui)在(zai)有恒。鲁迅(xun)先生说过:“哪(na)里有天才,我是把别人(ren)(ren)喝咖(ka)啡的(de)工夫(fu)都用在(zai)工作上的(de)。”大(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)阶(jie)段,“恰同学(xue)(xue)(xue)(xue)少(shao)年,风(feng)华正茂”,有老师指点(dian),有同学(xue)(xue)(xue)(xue)切磋,有浩瀚的(de)书(shu)籍引路,可以(yi)心无旁骛求(qiu)知问学(xue)(xue)(xue)(xue)。此(ci)时不努力(li),更待何时?要(yao)(yao)勤(qin)于学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)、敏于求(qiu)知,注重(zhong)把所(suo)学(xue)(xue)(xue)(xue)知识内(nei)化于心,形成(cheng)自己(ji)的(de)见(jian)解,既要(yao)(yao)专攻博览,又(you)要(yao)(yao)关心国家、关心人(ren)(ren)民、关心世界,学(xue)(xue)(xue)(xue)会(hui)担当社会(hui)责(ze)任。
二是(shi)要修(xiu)德(de)(de),加强道(dao)德(de)(de)修(xiu)养(yang),注(zhu)重道(dao)德(de)(de)实(shi)(shi)践。“德(de)(de)者,本也(ye)。”蔡元培先生(sheng)说过:“若(ruo)无德(de)(de),则(ze)虽体魄(po)智力发达,适(shi)足助其为(wei)恶。”道(dao)德(de)(de)之(zhi)于个人、之(zhi)于社会(hui),都具有(you)(you)基(ji)础性意义,做(zuo)人做(zuo)事第一(yi)位的是(shi)崇德(de)(de)修(xiu)身。这(zhei)就是(shi)我(wo)们(men)的用人标准为(wei)什么是(shi)德(de)(de)才(cai)兼(jian)备、以德(de)(de)为(wei)先,因(yin)为(wei)德(de)(de)是(shi)首要、是(shi)方向,一(yi)个人只有(you)(you)明大德(de)(de)、守(shou)公德(de)(de)、严(yan)私德(de)(de),其才(cai)方能用得其所。修(xiu)德(de)(de),既要立(li)意高远,又(you)要立(li)足平实(shi)(shi)。要立(li)志报效祖国、服务(wu)人民,这(zhei)是(shi)大德(de)(de),养(yang)大德(de)(de)者方可(ke)成(cheng)大业。同(tong)时,还得从做(zuo)好小(xiao)事、管好小(xiao)节开始起(qi)步,“见善则(ze)迁,有(you)(you)过则(ze)改(gai)”,踏(ta)踏(ta)实(shi)(shi)实(shi)(shi)修(xiu)好公德(de)(de)、私德(de)(de),学(xue)(xue)会(hui)劳动、学(xue)(xue)会(hui)勤俭,学(xue)(xue)会(hui)感恩、学(xue)(xue)会(hui)助人,学(xue)(xue)会(hui)谦让(rang)、学(xue)(xue)会(hui)宽容(rong),学(xue)(xue)会(hui)自省、学(xue)(xue)会(hui)自律。
三是(shi)要明辨,善(shan)于(yu)(yu)明辨是(shi)非(fei),善(shan)于(yu)(yu)决断(duan)选(xuan)择。“学而不思(si)则罔,思(si)而不学则殆。”是(shi)非(fei)明,方向清(qing),路子正(zheng),人们付出(chu)的辛(xin)劳才能(neng)结出(chu)果(guo)实(shi)。面对(dui)世(shi)界的深(shen)刻复杂变(bian)化,面对(dui)信息时代各种思(si)潮的相(xiang)互激荡,面对(dui)纷繁(fan)多变(bian)、鱼龙(long)混杂、泥沙俱下的社会(hui)(hui)现(xian)象(xiang),面对(dui)学业、情感、职业选(xuan)择等多方面的考量,一时有些(xie)疑惑、彷(pang)徨、失落,是(shi)正(zheng)常的人生经(jing)历(li)。关键是(shi)要学会(hui)(hui)思(si)考、善(shan)于(yu)(yu)分(fen)析(xi)、正(zheng)确抉择,做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正(zheng)确的世(shi)界观(guan)、人生观(guan)、价值(zhi)观(guan),掌握了(le)这把总钥匙,再来看(kan)看(kan)社会(hui)(hui)万象(xiang)、人生历(li)程,一切是(shi)非(fei)、正(zheng)误、主次,一切真假(jia)、善(shan)恶、美丑,自然
就洞若观(guan)火、清澈明了(le),自然就能作出正(zheng)确判断(duan)、作出正(zheng)确选择。正(zheng)所谓“千淘万漉(lu)虽(sui)辛苦,吹(chui)尽狂(kuang)沙(sha)始到金”。
四(si)是(shi)要笃(du)实(shi),扎扎实(shi)实(shi)干事,踏踏实(shi)实(shi)做人(ren)(ren)。道不(bu)可坐论,德不(bu)能(neng)空谈。于实(shi)处用力,从知行(xing)合(he)一上下功(gong)夫(fu),核(he)心价值观才能(neng)内化为人(ren)(ren)们的(de)(de)精神追求,外化为人(ren)(ren)们的(de)(de)自觉行(xing)动。《礼记》中说:“博学之(zhi),审问(wen)之(zhi),慎思之(zhi),明辨之(zhi),笃(du)行(xing)之(zhi)。”有人(ren)(ren)说:“圣(sheng)人(ren)(ren)是(shi)肯(ken)做工(gong)夫(fu)的(de)(de)庸人(ren)(ren),庸人(ren)(ren)是(shi)不(bu)肯(ken)做工(gong)夫(fu)的(de)(de)圣(sheng)人(ren)(ren)。”青(qing)年有着大(da)好机遇,关键是(shi)要迈稳步(bu)子、夯实(shi)根基、久久为功(gong)。心浮气躁,朝三(san)暮四(si),学一门(men)丢一门(men),干一行(xing)弃(qi)一行(xing),无论为学还是(shi)创业,都是(shi)最忌讳的(de)(de)。“天下难事,必作于易;天下大(da)事,必作于细(xi)。”成功(gong)的(de)(de)背(bei)后,永(yong)远是(shi)艰辛努力。青(qing)年要把艰苦(ku)环(huan)境作为磨炼自己的(de)(de)机
遇,把小事(shi)当作(zuo)大事(shi)干,一步一个(ge)脚(jiao)印往(wang)前走。滴水可以穿石。只要坚韧(ren)不(bu)(bu)拔、百(bai)折不(bu)(bu)挠,成功(gong)就一定在前方等你。
核心(xin)价值(zhi)观的(de)(de)养成(cheng)(cheng)绝非一日(ri)之(zhi)功,要(yao)坚(jian)(jian)持由(you)易到难、由(you)近及远,努力把核心(xin)价值(zhi)观的(de)(de)要(yao)求变(bian)成(cheng)(cheng)日(ri)常的(de)(de)行为准则(ze),进而形成(cheng)(cheng)自(zi)觉奉行的(de)(de)信(xin)念理念。不要(yao)顺利的(de)(de)时候(hou),看山是山、看水(shui)(shui)是水(shui)(shui),一遇(yu)挫折,就怀疑动摇,看山不是山、看水(shui)(shui)不是水(shui)(shui)了。无论什么时候(hou),我们(men)都要(yao)坚(jian)(jian)守在(zai)中国(guo)大地(di)上形成(cheng)(cheng)和发展起(qi)来(lai)的(de)(de)社会主义核心(xin)价值(zhi)观,在(zai)时代大潮中建功立业,成(cheng)(cheng)就自(zi)己的(de)(de)宝贵人(ren)生。
同(tong)学(xue)们(men)、老师们(men)!
党中(zhong)央(yang)作(zuo)出了(le)建设(she)世界(jie)(jie)一流(liu)大学(xue)的(de)战(zhan)略决策,我(wo)们(men)要朝着这个目标坚定不移前(qian)进。办好中(zhong)国(guo)的(de)世界(jie)(jie)一流(liu)大学(xue),必须有中(zhong)国(guo)特(te)色(se)。没有特(te)色(se),跟(gen)在他(ta)人后面亦步(bu)亦趋,依(yi)样(yang)画葫芦,是(shi)(shi)不可(ke)能办成功的(de)。这里(li)可(ke)以套用(yong)一句话(hua),越(yue)是(shi)(shi)民(min)族的(de)越(yue)是(shi)(shi)世界(jie)(jie)的(de)。世界(jie)(jie)上不会(hui)有第二个哈(ha)佛(fo)、牛津、斯坦福、麻(ma)省(sheng)理工、剑桥,但会(hui)有第一个北大、清华(hua)、浙大、复(fu)旦、南大等(deng)中(zhong)国(guo)著(zhu)名(ming)学(xue)府(fu)。我(wo)们(men)要认真吸收(shou)世界(jie)(jie)上先进的(de)办学(xue)治(zhi)学(xue)经(jing)验,更要遵循教育规律,扎根中(zhong)国(guo)大地办大学(xue)。
鲁迅先(xian)生(sheng)说:“北大是常为新(xin)的(de)(de),改(gai)进(jin)的(de)(de)运动(dong)的(de)(de)先(xian)锋(feng),要(yao)使中国向着(zhe)好(hao)的(de)(de),往上(shang)的(de)(de)道路(lu)走(zou)。”党的(de)(de)十八届三中全(quan)会吹响了全(quan)面深化改(gai)革的(de)(de)号角,也对深化我国高等教育(yu)改(gai)革提出了明(ming)确(que)要(yao)求。现在,关键是把(ba)蓝图一步步变(bian)为现实。全(quan)国高等院(yuan)校要(yao)走(zou)在教育(yu)改(gai)革前列,紧(jin)紧(jin)围绕立德树人的(de)(de)根本任务,加(jia)快构(gou)建充满活力、富有效率、更加(jia)开放、有利于学(xue)(xue)校科(ke)学(xue)(xue)发展(zhan)的(de)(de)体(ti)制机制,当好(hao)教育(yu)改(gai)革排头兵。我也希望(wang)北京大学(xue)(xue)通过(guo)埋头苦干和改(gai)革创新(xin),早日实现几代(dai)北大人创建世界(jie)一流(liu)大学(xue)(xue)的(de)(de)梦(meng)想。
教(jiao)师(shi)(shi)承担着(zhe)最庄严、最神圣的使(shi)命。梅贻(yi)琦(qi)先生(sheng)(sheng)说:“所(suo)谓(wei)大(da)(da)学者,非谓(wei)有(you)大(da)(da)楼之(zhi)谓(wei)也(ye),有(you)大(da)(da)师(shi)(shi)之(zhi)谓(wei)也(ye)。”我体会,这样的大(da)(da)师(shi)(shi),既是(shi)学问之(zhi)师(shi)(shi),又(you)是(shi)品行之(zhi)师(shi)(shi)。教(jiao)师(shi)(shi)要时(shi)刻(ke)铭记教(jiao)书育人的使(shi)命,甘当(dang)人梯,甘当(dang)铺路石,以人格(ge)魅(mei)力引导学生(sheng)(sheng)心灵(ling),以学术造诣开启(qi)学生(sheng)(sheng)的智慧之(zhi)门(men)。
各(ge)级党委和(he)政府要(yao)高(gao)度重视高(gao)校工作,始(shi)终(zhong)关心和(he)爱护学(xue)生(sheng)成长,为他们(men)放飞(fei)青春(chun)梦想、实现人生(sheng)出彩搭建舞(wu)台。要(yao)全面深化改革,营造公平(ping)公正的(de)社(she)会环境(jing),促进社(she)会流动(dong),不断激发广大(da)青年(nian)的(de)活力(li)和(he)创(chuang)造力(li)。要(yao)强(qiang)化就业(ye)创(chuang)业(ye)服务体系(xi)建设,支(zhi)持帮助(zhu)学(xue)生(sheng)们(men)迈好走向社(she)会的(de)第一步。各(ge)级领导干部要(yao)经常到学(xue)生(sheng)们(men)中去、同他们(men)交朋(peng)友,听取他们(men)的(de)意见和(he)建议。
现(xian)在在高校学习的(de)大学生都是(shi)20岁左右,到(dao)2020年(nian)全(quan)面建(jian)成(cheng)小康社会(hui)时(shi),很(hen)多人还不到(dao)30岁;到(dao)本(ben)世(shi)纪(ji)中叶基本(ben)实(shi)现(xian)现(xian)代化(hua)时(shi),很(hen)多人还不到(dao)60岁。也就是(shi)说,实(shi)现(xian)“两个一百年(nian)”奋(fen)(fen)斗目标,你们(men)和(he)千千万万青年(nian)将全(quan)过程(cheng)参(can)与。有(you)(you)信念、有(you)(you)梦(meng)想、有(you)(you)奋(fen)(fen)斗、有(you)(you)奉献的(de)人生,才是(shi)有(you)(you)意义(yi)的(de)人生。当代青年(nian)建(jian)功立业的(de)舞台空(kong)前广阔、梦(meng)想成(cheng)真的(de)前景空(kong)前光明,希望大家努(nu)力在实(shi)现(xian)中国梦(meng)的(de)伟大实(shi)践(jian)中创(chuang)造自(zi)己的(de)精彩人生。
我相信,当(dang)代(dai)中国青(qing)年一(yi)定能够担当(dang)起党和人(ren)民赋(fu)予(yu)的历史重任,在激扬青(qing)春、开(kai)拓人(ren)生、奉(feng)献社会(hui)的进(jin)程中书写(xie)无愧于时代(dai)的壮丽篇章!