亚博全站手机网址

欢迎来到亚博全站手机网址登录

做党和人民满意的好老师 ——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话

2019-04-25

2014-9-9

各(ge)位同学,各(ge)位老师,同志们:
今天(tian)是五(wu)四(si)青年(nian)(nian)节,很高兴来到(dao)北京(jing)大(da)学同大(da)家(jia)见(jian)面,共同纪(ji)念五(wu)四(si)运动95周年(nian)(nian)。首先,我代表党(dang)中央,向(xiang)(xiang)北京(jing)大(da)学全体师(shi)生(sheng)员工,向(xiang)(xiang)全国(guo)各族青年(nian)(nian),致(zhi)以节日的(de)问(wen)候(hou)!向(xiang)(xiang)全国(guo)广(guang)大(da)教育工作者(zhe)和青年(nian)(nian)工作者(zhe),致(zhi)以崇高的(de)敬(jing)意!
刚才,朱善璐同志汇报了学校工(gong)作(zuo)(zuo)情况,几位(wei)同学、青年教(jiao)师分别作(zuo)(zuo)了发(fa)言(yan),大家讲(jiang)得都很好,听后很受启发(fa)。这是我到(dao)中央工(gong)作(zuo)(zuo)以后第五(wu)次到(dao)北大,每(mei)次来都有新的(de)体会。在洋溢着青春(chun)活(huo)力(li)的(de)校园里一路走来,触(chu)景生(sheng)情,颇多感(gan)慨。我感(gan)到(dao),当代大学生(sheng)是可爱、可信、可贵、可为的(de)。
五四运动形成(cheng)了(le)爱国、进(jin)步、民主、科学的五四精神,拉开(kai)了(le)中(zhong)国新民主主义革命的序幕(mu),促进(jin)了(le)马克思(si)主义在中(zhong)国的传(chuan)播(bo),推动了(le)中(zhong)国共产党的建(jian)立(li)。五四运动以来,在中(zhong)国共产党领导下,一(yi)代又一(yi)代有(you)志青(qing)(qing)年“以青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)我(wo),创建(jian)青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)家庭(ting),青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)国家,青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)民族(zu),青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)人类,青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)地(di)球,青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)宇宙”,在救亡图存、振兴(xing)中(zhong)华(hua)的历史洪流中(zhong)谱写了(le)一(yi)曲曲感天动地(di)的青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)乐章。
北京(jing)大(da)学是新文化运(yun)动的(de)中心和(he)(he)五四运(yun)动的(de)策(ce)源(yuan)地,是这段光荣历史的(de)见证者(zhe)。长期以来,北京(jing)大(da)学广大(da)师(shi)生(sheng)始(shi)终与祖国(guo)和(he)(he)人民共命运(yun)、与时代和(he)(he)社会同前进,在各条战线上为我(wo)国(guo)革命、建设、改革事业(ye)作出了重(zhong)要贡(gong)献。
党的(de)十(shi)八大提出了“两个一百年”奋斗目标(biao)(biao)。我说(shuo)过(guo),现(xian)在(zai),我们比历(li)史上任(ren)何时期都更接近实现(xian)中华民(min)族伟大复(fu)兴(xing)的(de)目标(biao)(biao),比历(li)史上任(ren)何时期都更有信(xin)心、更有能力(li)实现(xian)这个目标(biao)(biao)。
行百(bai)里者半九十。距(ju)离实现中华民(min)族(zu)伟大复(fu)兴的目(mu)标越(yue)近,我们越(yue)不(bu)能懈怠、越(yue)要加(jia)倍努力(li),越(yue)要动员广大青年(nian)为之奋斗。
光阴荏苒(ran),物换星移(yi)。时(shi)(shi)间(jian)之河川流不息,每(mei)一代青(qing)年都有自己(ji)的际遇(yu)和机缘,都要(yao)在(zai)自己(ji)所处的时(shi)(shi)代条(tiao)件(jian)下谋划人(ren)生、创造历史。青(qing)年是标志时(shi)(shi)代的最(zui)灵敏的晴(qing)雨表,时(shi)(shi)代的责任(ren)赋予青(qing)年,时(shi)(shi)代的光荣属于青(qing)年。
广大青年对五四运动的(de)(de)最好纪念,就(jiu)是在(zai)党(dang)的(de)(de)领导下,勇做走(zou)在(zai)时代(dai)前列的(de)(de)奋进者(zhe)、开拓者(zhe)、奉献者(zhe),以(yi)执着的(de)(de)信念、优良的(de)(de)品德、丰富(fu)的(de)(de)知识、过硬的(de)(de)本领,同(tong)全国(guo)各族(zu)人民一道,担(dan)负起(qi)历(li)史重任,让五四精神放射出更(geng)加(jia)夺目的(de)(de)时代(dai)光芒。 同(tong)学们、老师们!
大学(xue)是(shi)一个研究学(xue)问(wen)、探(tan)索真理的(de)地方(fang),借此机会,我(wo)想就社会主义(yi)核心价值观问(wen)题,同各位同学(xue)和(he)老师交流交流想法(fa)。
我(wo)想(xiang)讲这个(ge)问(wen)题(ti),是从弘扬五四精神联想(xiang)到的(de)(de)。五四精神体现了中国人民(min)(min)和(he)中华(hua)民(min)(min)族近代以来追求的(de)(de)先进价值观。爱国、进步、民(min)(min)主、科学(xue),都是我(wo)们(men)今天依然应(ying)该坚(jian)守和(he)践行的(de)(de)核心价值,不仅广大(da)青年要坚(jian)守和(he)践行,全社会都要坚(jian)守和(he)践行。
人类社(she)会(hui)发(fa)展的(de)历史表明,对一(yi)个民族、一(yi)个国家(jia)来说(shuo),最(zui)持(chi)久、最(zui)深层的(de)力量(liang)是(shi)(shi)全社(she)会(hui)共同认可的(de)核(he)心价值观(guan)。核(he)心价值观(guan),承载着(zhe)(zhe)一(yi)个民族、一(yi)个国家(jia)的(de)精神(shen)追(zhui)求,体现(xian)着(zhe)(zhe)一(yi)个社(she)会(hui)评判(pan)是(shi)(shi)非曲直的(de)价值标准。
古人说(shuo):“大(da)学之道(dao),在(zai)明明德(de)(de),在(zai)亲民,在(zai)止于至善。”核(he)心价值观,其实就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)种德(de)(de),既是(shi)个人的德(de)(de),也是(shi)一(yi)种大(da)德(de)(de),就(jiu)(jiu)是(shi)国(guo)(guo)家(jia)的德(de)(de)、社会的德(de)(de)。国(guo)(guo)无德(de)(de)不兴,人无德(de)(de)不立。如果一(yi)个民族、一(yi)个国(guo)(guo)家(jia)没(mei)有(you)共同的核(he)心价值观,莫衷(zhong)一(yi)是(shi),行无依归,那这个民族、这个国(guo)(guo)家(jia)就(jiu)(jiu)无法前进。这样的情(qing)形,在(zai)我国(guo)(guo)历史上(shang),在(zai)当今世界上(shang),都屡见不鲜。
我(wo)国(guo)是一个有着13亿(yi)多人口、56个民族的大国(guo),确立(li)反映全国(guo)各族人民共同(tong)(tong)认同(tong)(tong)的价值观“最大公约数”,使全体人民同(tong)(tong)心同(tong)(tong)德(de)、团结奋进,关(guan)乎国(guo)家前途命(ming)运,关(guan)乎人民幸福安康。
每(mei)个(ge)(ge)时代(dai)(dai)都有(you)每(mei)个(ge)(ge)时代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神,每(mei)个(ge)(ge)时代(dai)(dai)都有(you)每(mei)个(ge)(ge)时代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)观念。国有(you)四维,礼义(yi)廉耻,“四维不张,国乃灭(mie)亡。”这是(shi)中国先(xian)人对当时核心价(jia)值(zhi)观的(de)(de)(de)(de)认识。在(zai)当代(dai)(dai)中国,我们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)民族、我们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)国家(jia)应该坚守什么(me)(me)样的(de)(de)(de)(de)核心价(jia)值(zhi)观?这个(ge)(ge)问(wen)题(ti),是(shi)一(yi)个(ge)(ge)理论问(wen)题(ti),也是(shi)一(yi)个(ge)(ge)实(shi)(shi)践(jian)问(wen)题(ti)。经(jing)过反复征求意见(jian),综合(he)各(ge)方面(mian)认识,我们(men)(men)提(ti)出要倡(chang)(chang)导富(fu)强(qiang)、民主(zhu)(zhu)、文明(ming)、和谐(xie),倡(chang)(chang)导自由(you)、平等、公(gong)正、法(fa)治(zhi),倡(chang)(chang)导爱国、敬业、诚(cheng)信、友(you)(you)善,积极(ji)培育和践(jian)行(xing)社(she)(she)会主(zhu)(zhu)义(yi)核心价(jia)值(zhi)观。富(fu)强(qiang)、民主(zhu)(zhu)、文明(ming)、和谐(xie)是(shi)国家(jia)层面(mian)的(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)要求,自由(you)、平等、公(gong)正、法(fa)治(zhi)是(shi)社(she)(she)会层面(mian)的(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)要求,爱国、敬业、诚(cheng)信、友(you)(you)善是(shi)公(gong)民层面(mian)的(de)(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)要求。这个(ge)(ge)概括,实(shi)(shi)际上回答了我们(men)(men)要建(jian)设(she)什么(me)(me)样的(de)(de)(de)(de)国家(jia)、建(jian)设(she)什么(me)(me)样的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)会、培育什么(me)(me)样的(de)(de)(de)(de)公(gong)民的(de)(de)(de)(de)重大问(wen)题(ti)。
中(zhong)国古代(dai)历来讲格物致知、诚意(yi)正(zheng)(zheng)心、修身齐(qi)家(jia)、治国平(ping)天下。从某种角度看,格物致知、诚意(yi)正(zheng)(zheng)心、修身是个(ge)人层(ceng)(ceng)(ceng)面(mian)(mian)(mian)的要(yao)求(qiu)(qiu),齐(qi)家(jia)是社(she)(she)会层(ceng)(ceng)(ceng)面(mian)(mian)(mian)的要(yao)求(qiu)(qiu),治国平(ping)天下是国家(jia)层(ceng)(ceng)(ceng)面(mian)(mian)(mian)的要(yao)求(qiu)(qiu)。我们提出的社(she)(she)会主义(yi)核心价值(zhi)观,把涉及(ji)国家(jia)、社(she)(she)会、公(gong)民的价值(zhi)要(yao)求(qiu)(qiu)融为一体,既体现(xian)了社(she)(she)会主义(yi)本(ben)质要(yao)求(qiu)(qiu),继承了中(zhong)华优(you)秀传统文(wen)化,也吸收了世(shi)界文(wen)明(ming)有益成(cheng)果,体现(xian)了时(shi)代(dai)精神。
富强(qiang)(qiang)、民(min)主(zhu)、文明、和谐,自(zi)由、平等、公正、法治(zhi),爱国、敬业、诚信(xin)、友善,传承(cheng)着(zhe)中国优秀传统文化(hua)的(de)基因,寄(ji)托着(zhe)近代以来中国人民(min)上(shang)下求索、历经千(qian)辛万(wan)苦(ku)确(que)立(li)的(de)理想和信(xin)念(nian),也承(cheng)载(zai)着(zhe)我(wo)(wo)们每个(ge)人的(de)美(mei)好(hao)愿景。我(wo)(wo)们要在全(quan)社会牢固(gu)树立(li)社会主(zhu)义核心价值观(guan),全(quan)体人民(min)一起(qi)努力(li),通过持之以恒的(de)奋(fen)斗,把我(wo)(wo)们的(de)国家(jia)建设得更加富强(qiang)(qiang)、更加民(min)主(zhu)、更加文明、更加和谐、更加美(mei)丽,让中华民(min)族以更加自(zi)信(xin)、更加自(zi)强(qiang)(qiang)的(de)姿(zi)态屹立(li)于(yu)世界民(min)族之林。
建设富(fu)强民(min)主文明(ming)和(he)谐(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)会(hui)(hui)主义现(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化国家,实(shi)现(xian)(xian)(xian)中华(hua)民(min)族伟大复兴,是(shi)(shi)鸦(ya)片战争以来中国人(ren)(ren)(ren)民(min)最(zui)伟大的(de)(de)(de)(de)(de)梦想,是(shi)(shi)中华(hua)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高利(li)益(yi)和(he)根本利(li)益(yi)。今(jin)天(tian),我(wo)(wo)们(men)(men)13亿(yi)多人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切奋斗归根到底都是(shi)(shi)为(wei)了实(shi)现(xian)(xian)(xian)这一(yi)伟大目标。中国曾经是(shi)(shi)世(shi)界(jie)上的(de)(de)(de)(de)(de)经济强国,后来在世(shi)界(jie)工业(ye)革命如火如荼、人(ren)(ren)(ren)类社(she)(she)会(hui)(hui)发(fa)生深刻变革的(de)(de)(de)(de)(de)时期(qi),中国丧(sang)失了与世(shi)界(jie)同(tong)进步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)历(li)史(shi)(shi)机遇(yu),落(luo)到了被(bei)动挨打(da)的(de)(de)(de)(de)(de)境地。尤(you)其(qi)是(shi)(shi)鸦(ya)片战争之(zhi)后,中华(hua)民(min)族更(geng)是(shi)(shi)陷入(ru)积(ji)贫(pin)积(ji)弱、任(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)宰割的(de)(de)(de)(de)(de)悲惨状况。这段历(li)史(shi)(shi)悲剧(ju)决不(bu)能重演!建设富(fu)强民(min)主文明(ming)和(he)谐(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)会(hui)(hui)主义现(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化国家,是(shi)(shi)我(wo)(wo)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)目标,也是(shi)(shi)我(wo)(wo)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)责(ze)(ze)任(ren)(ren),是(shi)(shi)我(wo)(wo)们(men)(men)对(dui)(dui)中华(hua)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)责(ze)(ze)任(ren)(ren),对(dui)(dui)前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)责(ze)(ze)任(ren)(ren),对(dui)(dui)后人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)责(ze)(ze)任(ren)(ren)。我(wo)(wo)们(men)(men)要(yao)保持战略定(ding)力和(he)坚定(ding)信(xin)念,坚定(ding)不(bu)移走(zou)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)路,朝着自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)目标前进。
中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)已经(jing)发展起来了(le)(le),我(wo)(wo)们不(bu)(bu)认(ren)可“国(guo)(guo)(guo)(guo)强(qiang)(qiang)(qiang)必(bi)(bi)霸”的(de)(de)(de)逻(luo)辑,坚持走和(he)平发展道(dao)路,但(dan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)民(min)族(zu)被(bei)外族(zu)任意(yi)欺凌的(de)(de)(de)时(shi)代(dai)已经(jing)一(yi)去不(bu)(bu)复返了(le)(le)!为(wei)(wei)(wei)什么(me)我(wo)(wo)们现在(zai)有(you)(you)(you)这样(yang)的(de)(de)(de)底(di)气?就(jiu)是(shi)因为(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)们的(de)(de)(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)家发展起来了(le)(le)。现在(zai),中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)际(ji)地位不(bu)(bu)断(duan)提高、国(guo)(guo)(guo)(guo)际(ji)影响力(li)不(bu)(bu)断(duan)扩大,这是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)百(bai)年奋斗赢得的(de)(de)(de)尊敬。想(xiang)想(xiang)近代(dai)以(yi)(yi)来中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)丧权辱(ru)国(guo)(guo)(guo)(guo)、外国(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)横行霸道(dao)的(de)(de)(de)悲惨历史,真是(shi)形成(cheng)了(le)(le)鲜明(ming)对照(zhao)! 中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)明(ming)绵延(yan)数千(qian)年,有(you)(you)(you)其(qi)(qi)独(du)特(te)的(de)(de)(de)价(jia)值体(ti)系。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)优(you)秀(xiu)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)(hua)已经(jing)成(cheng)为(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)基因,植根在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)内心(xin)(xin),潜移(yi)默化(hua)(hua)影响着中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)方(fang)式(shi)和(he)行为(wei)(wei)(wei)方(fang)式(shi)。今天,我(wo)(wo)们提倡和(he)弘扬社会(hui)主(zhu)义核心(xin)(xin)价(jia)值观,必(bi)(bi)须从中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)汲取丰富(fu)营养,否则(ze)就(jiu)不(bu)(bu)会(hui)有(you)(you)(you)生命力(li)和(he)影响力(li)。比如,中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)(hua)强(qiang)(qiang)(qiang)调(diao)(diao)“民(min)惟邦本”、“天人(ren)(ren)(ren)(ren)合一(yi)”、“和(he)而(er)(er)不(bu)(bu)同”,强(qiang)(qiang)(qiang)调(diao)(diao)“天行健,君(jun)(jun)子以(yi)(yi)自(zi)强(qiang)(qiang)(qiang)不(bu)(bu)息”、“大道(dao)之(zhi)行也,天下(xia)为(wei)(wei)(wei)公”;强(qiang)(qiang)(qiang)调(diao)(diao)“天下(xia)兴亡,匹夫有(you)(you)(you)责(ze)”,主(zhu)张以(yi)(yi)德治国(guo)(guo)(guo)(guo)、以(yi)(yi)文(wen)化(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren);强(qiang)(qiang)(qiang)调(diao)(diao)“君(jun)(jun)子喻于(yu)义”、“君(jun)(jun)子坦荡荡”、“君(jun)(jun)子义以(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)质”;强(qiang)(qiang)(qiang)调(diao)(diao)“言(yan)必(bi)(bi)信,行必(bi)(bi)果”、“人(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)(er)无信,不(bu)(bu)知(zhi)其(qi)(qi)可也”;强(qiang)(qiang)(qiang)调(diao)(diao)“德不(bu)(bu)孤,必(bi)(bi)有(you)(you)(you)邻”、“仁者爱(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)”、“与人(ren)(ren)(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)善(shan)”、“己(ji)所不(bu)(bu)欲,勿施于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)”、“出入相友,守望相助(zhu)”、“老吾(wu)老以(yi)(yi)及人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)老,幼吾(wu)幼以(yi)(yi)及人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)幼”、“扶贫济困”、“不(bu)(bu)患寡而(er)(er)患不(bu)(bu)均”,等等。像(xiang)这样(yang)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)和(he)理(li)念,不(bu)(bu)论(lun)过去还(hai)是(shi)现在(zai),都(dou)有(you)(you)(you)其(qi)(qi)鲜明(ming)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)特(te)色(se),都(dou)有(you)(you)(you)其(qi)(qi)永不(bu)(bu)褪色(se)的(de)(de)(de)时(shi)代(dai)价(jia)值。这些思(si)(si)想(xiang)和(he)理(li)念,既随(sui)着时(shi)间推移(yi)和(he)时(shi)代(dai)变迁而(er)(er)不(bu)(bu)断(duan)与时(shi)俱(ju)进,又有(you)(you)(you)其(qi)(qi)自(zi)身的(de)(de)(de)连续(xu)性(xing)(xing)和(he)稳定性(xing)(xing)。我(wo)(wo)们生而(er)(er)为(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren),最(zui)根本的(de)(de)(de)是(shi)我(wo)(wo)们有(you)(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)独(du)特(te)精(jing)神(shen)世界,有(you)(you)(you)百(bai)姓日(ri)用(yong)而(er)(er)不(bu)(bu)觉的(de)(de)(de)价(jia)值观。我(wo)(wo)们提倡的(de)(de)(de)社会(hui)主(zhu)义核心(xin)(xin)价(jia)值观,就(jiu)充分(fen)体(ti)现了(le)(le)对中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)优(you)秀(xiu)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)传(chuan)承和(he)升华(hua)。
价值观是(shi)人类在认(ren)识、改造自(zi)然和(he)社(she)会的(de)(de)(de)过程中产(chan)生与发挥(hui)作用(yong)的(de)(de)(de)。不同(tong)(tong)(tong)民(min)族(zu)(zu)、不同(tong)(tong)(tong)国(guo)家由于其自(zi)然条件和(he)发展历程不同(tong)(tong)(tong),产(chan)生和(he)形成(cheng)的(de)(de)(de)核心价值观也各有特点。一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)、一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)国(guo)家的(de)(de)(de)核心价值观必须同(tong)(tong)(tong)这(zhei)个(ge)(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)、这(zhei)个(ge)(ge)(ge)国(guo)家的(de)(de)(de)历史文化相(xiang)契(qi)合,同(tong)(tong)(tong)这(zhei)个(ge)(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)、这(zhei)个(ge)(ge)(ge)国(guo)家的(de)(de)(de)人民(min)正(zheng)在进行的(de)(de)(de)奋斗相(xiang)结合,同(tong)(tong)(tong)这(zhei)个(ge)(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)、这(zhei)个(ge)(ge)(ge)国(guo)家需要(yao)解决的(de)(de)(de)时代问(wen)题相(xiang)适(shi)应。世界上没有两(liang)片完(wan)全(quan)相(xiang)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)树叶。一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)、一(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)国(guo)家,必须知道自(zi)己是(shi)谁,是(shi)从哪(na)里来的(de)(de)(de),要(yao)到(dao)哪(na)里去,想明白了(le)、想对了(le),就要(yao)坚定不移(yi)朝着目(mu)标前进。
去(qu)年12月26日,我在(zai)纪念(nian)毛泽(ze)东(dong)同志诞辰120周年座谈会(hui)(hui)上(shang)讲话时说:站立在(zai)960万平方公里的(de)广(guang)袤土(tu)地上(shang),吸吮着中华民(min)族漫(man)长奋斗积累的(de)文化(hua)养分,拥有(you)(you)13亿中国人(ren)民(min)聚合的(de)磅礴之力,我们走(zou)自己的(de)路,具(ju)有(you)(you)无(wu)比广(guang)阔的(de)舞台,具(ju)有(you)(you)无(wu)比深厚的(de)历史底(di)蕴,具(ju)有(you)(you)无(wu)比强(qiang)大(da)的(de)前进定(ding)力。中国人(ren)民(min)应该(gai)有(you)(you)这个(ge)(ge)信心,每一(yi)个(ge)(ge)中国人(ren)都应该(gai)有(you)(you)这个(ge)(ge)信心。我们要虚心学习借鉴人(ren)类社会(hui)(hui)创(chuang)造的(de)一(yi)切(qie)文明成果(guo),但我们不能数典忘祖(zu),不能照(zhao)抄照(zhao)搬别国的(de)发(fa)展模式,也绝不会(hui)(hui)接受任何外国颐(yi)指气使(shi)的(de)说教(jiao)。
我(wo)(wo)说这话的意思是,实(shi)现我(wo)(wo)们(men)的发展(zhan)目标,实(shi)现中国(guo)梦,必(bi)须(xu)增强道路自(zi)(zi)信、理论(lun)自(zi)(zi)信、制度(du)自(zi)(zi)信,“千磨(mo)万击还(hai)坚(jian)劲(jing),任尔(er)东南(nan)西北风”。而这“三(san)个自(zi)(zi)信”需要我(wo)(wo)们(men)对核心价值观(guan)的认(ren)定作支撑。
我为(wei)(wei)什么要(yao)对青(qing)年(nian)(nian)(nian)讲讲社会(hui)(hui)(hui)主(zhu)义(yi)核心价(jia)(jia)(jia)(jia)值观(guan)(guan)(guan)这(zhei)个(ge)问题?是因为(wei)(wei)青(qing)年(nian)(nian)(nian)的(de)价(jia)(jia)(jia)(jia)值取(qu)向决定了(le)未(wei)来(lai)整个(ge)社会(hui)(hui)(hui)的(de)价(jia)(jia)(jia)(jia)值取(qu)向,而青(qing)年(nian)(nian)(nian)又(you)处(chu)在价(jia)(jia)(jia)(jia)值观(guan)(guan)(guan)形成(cheng)和确立的(de)时(shi)期(qi),抓好这(zhei)一时(shi)期(qi)的(de)价(jia)(jia)(jia)(jia)值观(guan)(guan)(guan)养成(cheng)十分重要(yao)。这(zhei)就像穿衣服扣(kou)(kou)扣(kou)(kou)子(zi)一样,如(ru)果第一粒扣(kou)(kou)子(zi)扣(kou)(kou)错了(le),剩余的(de)扣(kou)(kou)子(zi)都会(hui)(hui)(hui)扣(kou)(kou)错。人生的(de)扣(kou)(kou)子(zi)从一开始(shi)就要(yao)扣(kou)(kou)好。“凿井者,起(qi)于三(san)寸之坎,以就万仞之深。”青(qing)年(nian)(nian)(nian)要(yao)从现在做(zuo)起(qi)、从自(zi)己(ji)做(zuo)起(qi),使社会(hui)(hui)(hui)主(zhu)义(yi)核心价(jia)(jia)(jia)(jia)值观(guan)(guan)(guan)成(cheng)为(wei)(wei)自(zi)己(ji)的(de)基本遵循,并身体力行大力将(jiang)其推广到(dao)全(quan)社会(hui)(hui)(hui)去。
广大青年树立和培育社会主义核心价(jia)值观,要在以下几点(dian)上下功夫。
一是(shi)要勤学(xue)(xue)(xue)(xue),下(xia)得苦功(gong)夫,求(qiu)得真学(xue)(xue)(xue)(xue)问。知(zhi)识是(shi)树立(li)核心(xin)价值观的(de)(de)重要基础(chu)。古(gu)希腊哲(zhe)学(xue)(xue)(xue)(xue)家说(shuo),知(zhi)识即美(mei)德。我国(guo)古(gu)人(ren)(ren)说(shuo):“非学(xue)(xue)(xue)(xue)无以广(guang)才,非志无以成学(xue)(xue)(xue)(xue)。”大学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)青(qing)春(chun)时(shi)光,人(ren)(ren)生只有(you)(you)一次(ci),应该好(hao)好(hao)珍惜。为学(xue)(xue)(xue)(xue)之要贵(gui)在勤奋、贵(gui)在钻研、贵(gui)在有(you)(you)恒。鲁迅先生说(shuo)过:“哪里有(you)(you)天才,我是(shi)把(ba)别人(ren)(ren)喝咖啡的(de)(de)工夫都用在工作上的(de)(de)。”大学(xue)(xue)(xue)(xue)阶(jie)段(duan),“恰(qia)同(tong)学(xue)(xue)(xue)(xue)少年,风华(hua)正(zheng)茂”,有(you)(you)老师指(zhi)点(dian),有(you)(you)同(tong)学(xue)(xue)(xue)(xue)切磋(cuo),有(you)(you)浩瀚(han)的(de)(de)书籍(ji)引路,可以心(xin)无旁骛求(qiu)知(zhi)问学(xue)(xue)(xue)(xue)。此(ci)时(shi)不努力,更待何时(shi)?要勤于(yu)学(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)、敏于(yu)求(qiu)知(zhi),注(zhu)重把(ba)所学(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)识内化于(yu)心(xin),形成自己的(de)(de)见解,既要专攻博览(lan),又要关(guan)(guan)心(xin)国(guo)家、关(guan)(guan)心(xin)人(ren)(ren)民、关(guan)(guan)心(xin)世界,学(xue)(xue)(xue)(xue)会(hui)担(dan)当社会(hui)责任。
二是(shi)要(yao)(yao)修(xiu)德(de)(de),加强道(dao)德(de)(de)修(xiu)养(yang),注(zhu)重道(dao)德(de)(de)实(shi)(shi)践。“德(de)(de)者,本也。”蔡元培先生说过:“若无德(de)(de),则(ze)虽体魄(po)智力(li)发达,适足助(zhu)其为(wei)(wei)(wei)恶(e)。”道(dao)德(de)(de)之于个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)、之于社会,都(dou)具有基础性意义,做人(ren)(ren)(ren)做事第一(yi)位(wei)的是(shi)崇德(de)(de)修(xiu)身。这就是(shi)我们的用人(ren)(ren)(ren)标准为(wei)(wei)(wei)什么是(shi)德(de)(de)才(cai)兼备、以德(de)(de)为(wei)(wei)(wei)先,因为(wei)(wei)(wei)德(de)(de)是(shi)首要(yao)(yao)、是(shi)方(fang)向,一(yi)个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)只有明大德(de)(de)、守公德(de)(de)、严私德(de)(de),其才(cai)方(fang)能用得其所(suo)。修(xiu)德(de)(de),既要(yao)(yao)立(li)(li)意高远,又(you)要(yao)(yao)立(li)(li)足平实(shi)(shi)。要(yao)(yao)立(li)(li)志报(bao)效祖国、服务人(ren)(ren)(ren)民,这是(shi)大德(de)(de),养(yang)大德(de)(de)者方(fang)可成大业。同时,还得从做好小事、管好小节开始起步,“见善则(ze)迁(qian),有过则(ze)改”,踏踏实(shi)(shi)实(shi)(shi)修(xiu)好公德(de)(de)、私德(de)(de),学(xue)(xue)(xue)会劳动、学(xue)(xue)(xue)会勤俭,学(xue)(xue)(xue)会感(gan)恩、学(xue)(xue)(xue)会助(zhu)人(ren)(ren)(ren),学(xue)(xue)(xue)会谦让、学(xue)(xue)(xue)会宽容(rong),学(xue)(xue)(xue)会自(zi)省、学(xue)(xue)(xue)会自(zi)律(lv)。
三是(shi)要明辨,善(shan)(shan)(shan)于(yu)(yu)明辨是(shi)非(fei),善(shan)(shan)(shan)于(yu)(yu)决断选(xuan)择(ze)。“学(xue)(xue)而(er)不思则(ze)罔,思而(er)不学(xue)(xue)则(ze)殆。”是(shi)非(fei)明,方向清(qing),路(lu)子正,人(ren)们(men)付出的(de)(de)(de)(de)辛(xin)劳才能结(jie)出果实。面(mian)对世界(jie)的(de)(de)(de)(de)深刻(ke)复杂(za)变化,面(mian)对信(xin)息(xi)时代各种(zhong)思潮的(de)(de)(de)(de)相互激荡,面(mian)对纷繁多(duo)变、鱼龙混杂(za)、泥沙(sha)俱(ju)下的(de)(de)(de)(de)社会(hui)现象(xiang),面(mian)对学(xue)(xue)业、情(qing)感、职业选(xuan)择(ze)等多(duo)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)考(kao)量,一时有些疑惑、彷徨、失落,是(shi)正常(chang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)经历。关(guan)键是(shi)要学(xue)(xue)会(hui)思考(kao)、善(shan)(shan)(shan)于(yu)(yu)分(fen)析、正确(que)(que)抉择(ze),做到稳重自(zi)持(chi)、从容自(zi)信(xin)、坚定自(zi)励。要树立正确(que)(que)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)观、人(ren)生(sheng)观、价值(zhi)观,掌握了这把(ba)总(zong)钥匙(chi),再来(lai)看(kan)看(kan)社会(hui)万象(xiang)、人(ren)生(sheng)历程,一切是(shi)非(fei)、正误(wu)、主次,一切真(zhen)假、善(shan)(shan)(shan)恶、美(mei)丑,自(zi)然
就洞若观火、清澈明了(le),自然(ran)就能作(zuo)出(chu)正(zheng)确判(pan)断、作(zuo)出(chu)正(zheng)确选(xuan)择(ze)。正(zheng)所谓“千(qian)淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到(dao)金”。
四(si)是(shi)要笃(du)实(shi),扎(zha)扎(zha)实(shi)实(shi)干事(shi),踏踏实(shi)实(shi)做人(ren)。道(dao)不可坐论(lun),德不能空(kong)谈。于实(shi)处用力,从(cong)知行(xing)(xing)合一(yi)上下(xia)(xia)功(gong)(gong)夫,核心价值观才能内化为(wei)(wei)人(ren)们的(de)精神追求,外化为(wei)(wei)人(ren)们的(de)自觉行(xing)(xing)动。《礼记》中说:“博学之(zhi),审问之(zhi),慎思之(zhi),明(ming)辨之(zhi),笃(du)行(xing)(xing)之(zhi)。”有人(ren)说:“圣人(ren)是(shi)肯(ken)做工夫的(de)庸人(ren),庸人(ren)是(shi)不肯(ken)做工夫的(de)圣人(ren)。”青(qing)年(nian)有着大(da)好机遇,关键是(shi)要迈(mai)稳(wen)步(bu)子、夯实(shi)根基(ji)、久(jiu)久(jiu)为(wei)(wei)功(gong)(gong)。心浮气躁,朝三暮四(si),学一(yi)门丢一(yi)门,干一(yi)行(xing)(xing)弃(qi)一(yi)行(xing)(xing),无论(lun)为(wei)(wei)学还(hai)是(shi)创(chuang)业,都(dou)是(shi)最忌讳的(de)。“天下(xia)(xia)难(nan)事(shi),必(bi)作于易;天下(xia)(xia)大(da)事(shi),必(bi)作于细。”成功(gong)(gong)的(de)背后,永远是(shi)艰辛(xin)努力。青(qing)年(nian)要把艰苦环(huan)境作为(wei)(wei)磨炼自己(ji)的(de)机
遇(yu),把小(xiao)事当作(zuo)大事干,一步一个脚(jiao)印往(wang)前走。滴(di)水可以穿(chuan)石。只要坚韧(ren)不(bu)拔、百折不(bu)挠,成功就一定在(zai)前方等你。
核(he)心(xin)(xin)价(jia)值(zhi)观(guan)的(de)养(yang)成(cheng)绝非一日(ri)之功,要坚持由易到难、由近及(ji)远,努力(li)把核(he)心(xin)(xin)价(jia)值(zhi)观(guan)的(de)要求变成(cheng)日(ri)常(chang)的(de)行为(wei)准则(ze),进而形成(cheng)自觉奉行的(de)信念(nian)理念(nian)。不要顺利(li)的(de)时候,看山(shan)是(shi)山(shan)、看水是(shi)水,一遇(yu)挫折,就怀(huai)疑动摇,看山(shan)不是(shi)山(shan)、看水不是(shi)水了。无论什么时候,我们都要坚守在中国大地(di)上形成(cheng)和发展(zhan)起来的(de)社会主义核(he)心(xin)(xin)价(jia)值(zhi)观(guan),在时代(dai)大潮中建(jian)功立业,成(cheng)就自己的(de)宝(bao)贵(gui)人生。
同学们(men)、老师们(men)!
党中(zhong)(zhong)央作出了建设世(shi)界(jie)(jie)一(yi)流大(da)(da)学的(de)战(zhan)略决策,我们(men)要(yao)朝着这(zhei)个目标坚(jian)定不(bu)(bu)移前进。办(ban)好中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)世(shi)界(jie)(jie)一(yi)流大(da)(da)学,必须(xu)有中(zhong)(zhong)国(guo)特(te)色。没有特(te)色,跟在他人后(hou)面亦(yi)(yi)步亦(yi)(yi)趋(qu),依样画葫芦(lu),是(shi)不(bu)(bu)可能办(ban)成功的(de)。这(zhei)里可以(yi)套(tao)用一(yi)句话,越(yue)是(shi)民族的(de)越(yue)是(shi)世(shi)界(jie)(jie)的(de)。世(shi)界(jie)(jie)上不(bu)(bu)会(hui)有第(di)二个哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工(gong)、剑桥,但会(hui)有第(di)一(yi)个北大(da)(da)、清(qing)华、浙大(da)(da)、复旦、南大(da)(da)等(deng)中(zhong)(zhong)国(guo)著名学府。我们(men)要(yao)认真吸收世(shi)界(jie)(jie)上先进的(de)办(ban)学治学经验(yan),更要(yao)遵(zun)循教(jiao)育规律,扎根中(zhong)(zhong)国(guo)大(da)(da)地(di)办(ban)大(da)(da)学。
鲁迅先(xian)生(sheng)说(shuo):“北(bei)(bei)大(da)是常(chang)为(wei)新的(de)(de)(de),改(gai)进的(de)(de)(de)运动的(de)(de)(de)先(xian)锋,要使中国(guo)向着好的(de)(de)(de),往上的(de)(de)(de)道路走(zou)。”党的(de)(de)(de)十八届(jie)三中全会(hui)吹响了全面(mian)深化改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)(de)号角,也对深化我国(guo)高(gao)等(deng)教育改(gai)革(ge)(ge)提(ti)出了明确要求。现在,关键是把蓝图一(yi)步步变(bian)为(wei)现实。全国(guo)高(gao)等(deng)院校要走(zou)在教育改(gai)革(ge)(ge)前(qian)列(lie),紧紧围(wei)绕立(li)德树人(ren)的(de)(de)(de)根本任务,加(jia)(jia)快构建充满活力、富有效率、更加(jia)(jia)开放、有利于(yu)学校科学发展的(de)(de)(de)体制机(ji)制,当好教育改(gai)革(ge)(ge)排(pai)头兵。我也希望北(bei)(bei)京大(da)学通过埋头苦干(gan)和(he)改(gai)革(ge)(ge)创(chuang)新,早(zao)日实现几代北(bei)(bei)大(da)人(ren)创(chuang)建世界一(yi)流大(da)学的(de)(de)(de)梦想。
教师(shi)(shi)承担(dan)着(zhe)最(zui)庄(zhuang)严、最(zui)神圣的(de)(de)使(shi)命。梅贻琦先(xian)生(sheng)说:“所谓大(da)学(xue)(xue)者(zhe),非谓有大(da)楼之(zhi)(zhi)谓也(ye),有大(da)师(shi)(shi)之(zhi)(zhi)谓也(ye)。”我体(ti)会,这(zhei)样(yang)的(de)(de)大(da)师(shi)(shi),既是学(xue)(xue)问之(zhi)(zhi)师(shi)(shi),又是品行(xing)之(zhi)(zhi)师(shi)(shi)。教师(shi)(shi)要时(shi)刻铭(ming)记(ji)教书育(yu)人(ren)的(de)(de)使(shi)命,甘(gan)当人(ren)梯,甘(gan)当铺(pu)路石,以(yi)人(ren)格魅力引导学(xue)(xue)生(sheng)心灵,以(yi)学(xue)(xue)术造(zao)诣开启学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)智慧之(zhi)(zhi)门。
各(ge)级党(dang)委和(he)政府要(yao)(yao)(yao)高度重视高校工作,始终关心和(he)爱(ai)护学生成长,为他们放飞(fei)青(qing)春梦想、实(shi)现人生出彩(cai)搭建舞台(tai)。要(yao)(yao)(yao)全面深化改革,营造公平公正(zheng)的社会(hui)(hui)环境,促进社会(hui)(hui)流动(dong),不断激发广大青(qing)年的活力和(he)创造力。要(yao)(yao)(yao)强化就业创业服务(wu)体(ti)系建设(she),支持帮助学生们迈好走向社会(hui)(hui)的第一步。各(ge)级领导干部(bu)要(yao)(yao)(yao)经常(chang)到学生们中(zhong)去、同他们交(jiao)朋友,听(ting)取(qu)他们的意见和(he)建议。
现(xian)在在高(gao)校学(xue)习的(de)(de)大(da)(da)学(xue)生都是20岁左右,到(dao)(dao)2020年(nian)全面建成小(xiao)康社会时,很(hen)多人(ren)(ren)还不(bu)到(dao)(dao)30岁;到(dao)(dao)本(ben)世(shi)纪中叶基本(ben)实现(xian)现(xian)代化时,很(hen)多人(ren)(ren)还不(bu)到(dao)(dao)60岁。也(ye)就是说,实现(xian)“两个(ge)一百年(nian)”奋斗(dou)目标,你们(men)和千千万(wan)(wan)万(wan)(wan)青(qing)年(nian)将(jiang)全过程参与。有(you)信念、有(you)梦想、有(you)奋斗(dou)、有(you)奉(feng)献(xian)的(de)(de)人(ren)(ren)生,才是有(you)意(yi)义的(de)(de)人(ren)(ren)生。当代青(qing)年(nian)建功(gong)立业的(de)(de)舞(wu)台空(kong)前(qian)广阔、梦想成真的(de)(de)前(qian)景空(kong)前(qian)光明,希望大(da)(da)家努力在实现(xian)中国梦的(de)(de)伟大(da)(da)实践(jian)中创(chuang)造自己的(de)(de)精彩(cai)人(ren)(ren)生。
我相信(xin),当代(dai)中(zhong)国青年一定能够担当起党和人(ren)民赋(fu)予的(de)历史(shi)重任,在激(ji)扬青春、开拓人(ren)生、奉献社会的(de)进程中(zhong)书写(xie)无(wu)愧(kui)于时代(dai)的(de)壮丽篇章!